?「Istheskyclearforyou?」

与文明的发展程度无甚相关，好像每个地方都有地域性的通用口头禅——老北京人见面会问一句“吃了吗您？”，墨西哥人喜欢互相说“puravida”表达美好心境，仍处于初民社会的多瓦悠人见面也有约定俗成的问候语——

“今天，你的天空是否清朗。”

多瓦悠位于非洲喀麦隆，拥有聊胜于无的现代文明，原始和蛮荒随处可见。作者从英国跑去多瓦悠做田野调查，大概也有一种“穿越时间而非空间”的错觉。头颅崇拜、割礼、哨叫语言、木乃伊，像是遥远而强悍的存在。官僚作风直白裸露，和当地行政机关打交道简直令人绝望，把经费克扣10%之后什么也不做直接返回发款地之类的事不算新鲜，叫人牙痒又无可奈何。令人哭笑不得的，还有多瓦悠人头尾相接的转圈思考逻辑和随时准备出来解释一切的祖先:

“你为什么这么做？”

“因为它是好的。”

“为什么它是好的？”

“因为祖先要我们这么做。”

“祖先为什么要你这么做？”

“因为它是好的。”

人类在漫长的历史中共同迈过了很长一段旅程，却在冥冥之中选择了不同的路。从欧洲社会进入原初社会，且不说文化之间的碰撞或是互相影响，由于缺乏双语教材，彼此能否顺畅沟通都是很大的问题。外界或许误解人类学家大多是语言高手和社交奇才，可以数月习得当地言语风俗并融入被研究群体中。接着，基于人类学的研究架构和已知的地理历史知识，设计一系列环环相扣逻辑紧密的提问，被访对象恳切诚实知无不言，这绝对是一个理想而万分难得的状态。现实可能是，你自以为终于可以进行一些基础交流了，却因为发音不对把句子说的下流讨打。你想了解多瓦悠人如何称呼姐夫，也得必须找到一个有姐姐，且姐姐已经出嫁的人:

“假设你有个姐姐，她嫁给了某人，你会称呼他为什么？”

“我没有姐姐。”

“我知道，但是假设你有。”

“但是我没有，我只有四个兄弟。”

多瓦悠人还喜欢用惯例说法：

“谁是庆典的主办人?”

“那个头戴豪猪毛的男人。”

“我没看到头戴豪猪毛的人。”

“他今天没戴。”

觉得可贵的是，在确切体验过多瓦悠生活之后，书中也并没有种族和文明的优越感，只有一处，在见到多瓦悠人面对小小病痛却毫无必要的死亡时，巴利为此感到了可怜。多数人类学研究者的课题研究，似乎与好奇和探索无关，是为了完善自身所处的文明社会。真相也许可知，也许未可知，作者笔下诚实又有趣活泼的喀麦隆田野生活确实给人留下了非常深刻的印象。这是本随手翻看几个有悖于现代文明却也无伤大雅的段子，然后被吸引，便随即从头开始认真读完的书。

本期小编：

余坤炜，华润置地华东大区上海万象城项目财务部。年加入华润置地。

生日：年7月6日星座：巨蟹座籍贯：江西上饶身高：cm体重：哼情感状态：单身_sun

(想看照片自己去加，她是神秘巨星)

本期小编发的这本书，我之前是没听过的，她一定是个非常文艺的女青年。同时她也是主动，并且第一个主动发稿的人，她应该是比较积极能动的。想要了解她更多，去加她或者点击右下角“加入群聊”吧！

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