当前位置： 喀麦隆 >> 喀麦隆交通 >> 马拉维部落丨了解那些人那些事
马拉维常被称为“非洲温暖的心脏”，因为那里的人民热情友好。马拉维人通常和他们的大家庭住在一起的小屋里。整个家庭成员一起劳作，部落比较统一，当游客开车经过马拉维时，可以看到大大小小的村落，当地人正在勤劳的耕作和取水。
多民族大家庭马拉维人是班图人Bantu的后裔，之后衍生出许多不同的民族。其中包括切瓦人Chewa、尼亚尼亚Nyanja、Yao族、图姆布卡Tumbuka、洛米Lomwe、塞纳Sena、汤加Tonga、恩戈尼Ngoni、恩戈德Ngonde。
庞大的民族-切瓦人Chewa切瓦人（Chewa）是人口群体中最大的一部分，主要分布在马拉维中部和南部。
切瓦部落是一种非洲文化，从公元前一千年开始就存在了。他们的当地语言被称为奇切瓦Chichewa，作为马拉维的民族官方语言。在马拉维和赞比亚约有多万切瓦人，在马拉维，切瓦人主要集中在中部首都利隆圭地区。作为一个外来民族，最早切瓦人从尼日利亚和喀麦隆移民到扎伊尔（今天的刚果民主共和国），然后在15世纪来到马拉维和赞比亚。
”GuleWamkulu（面具舞蹈）是他们古老的传统宗教习俗。戴的面具包含数千种不同的表现形式，通常每一种都是几百年前由独特的部落发展起来的，并以他们自己的个人风格为重点。今天这些面具已经成为切瓦文化的重要的一部分。
北境之“王”-图姆布卡Tumbuka族图姆布卡Tumbuka族是马拉维北部地区的主要部落（Viphya和Nyika）。
图姆布卡人是班图族。他们的语言是奇通布库语Chitumbuku。18世纪末，一批参与东非象牙贸易的商人来到该地区，在图姆布卡地区建立了一系列政治集权的酋长国，试图控制该地区的象牙出口贸易，19世纪90年代，随着英国殖民统治的实施，图姆布卡人开始重新发扬传统文化，形成独立的村落。之后图姆布卡是最早建立反对英国殖民制度的政治组织之一。
图姆布卡传统宗教的主要神是Chiuta，一个全能、无所不知、自我创造的神。Chiuta在当地意思为“伟大的天弓”或“所有人的主人”或“造物主”。这个部落受过教育的人比例更高。
部落的人民相信舞蹈有着疗愈的功能，这些疗愈舞蹈被称为维姆布扎Vimbuza。图姆布卡人中的传统医生（巫师）用这些舞蹈治疗一些疾病。
水之“子”-Yao族Yao族主要分布在马拉维湖的南部地区。
瑶族人称Ayao，来自利翁代Liwonde和马拉维南部湖岸的大多数人都来自Yao族，他们的语言叫做Chiyao。Yao族通过从桑给巴尔（Zanzibar）向阿拉伯人交易象牙和奴隶而积累的财富，Yao族是第一批使用枪支与其他部落发生冲突的部落。年，Yao族统治阶级选择像他们的阿拉伯贸易伙伴一样追随伊斯兰教，而不是传统的信仰-Animism（“Animism”是一种哲学、宗教或精神观念，认为灵魂或灵魂不仅存在于人类和动物身上，而且存在于植物、岩石、自然现象和地理特征（如山脉或河流）中。作为他们皈依伊斯兰教的一个好处，Yao族得到了提升识字率和建立清真寺。这导致许多Yao族人信仰伊斯兰教，因此，任何来自Yao族的人或任何名字来自Yao语的人都被马拉维人视为穆斯林。
阿拉伯商人还引进了水稻种植，水稻成为马拉维湖区的主要作物。
高山部落-洛美Lomwe洛美人被称为阿洛姆Alomwe。生活在姆兰杰Mulanje和乔洛Thyolo的许多人来自这个民族，那里的主要创收活动是农业。洛美族是马拉维四大族群之一。由于莫桑比克的部落战争，许多洛美人在年迁入马拉维。90-95%的洛美人生活在农村地区。
洛美语被称为Chilomwe，它是用罗马字母书写的，据报道，洛美有九种不同的方言，不过这种语言现在正在消亡，只有最年长的人仍然把它作为主要语言，许多年轻的洛美部落现在用奇切瓦语说话。
洛美人以健谈、相信死者的灵魂和巫术而闻名。因此，很多人认为最好的传统医生是来自姆兰杰。著名的姆兰杰山也被认为与死者的灵魂有关，特别是最高峰-萨皮特瓦（意思是“你不能去的地方”）。在洛美的一些传统舞蹈中，女孩们应该只戴珠子而不戴其他东西来遮住胸部。
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